Autor: Francisco Eraldo

Nenhum comentário

VI DOMINGO DO TEMPO COMUM, ANO A – MATEUS

  Por

Leituras: Eclo 15,16-21; Sl 118(119); 1Cor 2,6-10; Mt 5,17-37

POESIA

A LEI PERFEITA

A Tua Palavra, Senhor,
É lei perfeita,
Vem do alto para nos santificar,
É uma luz que não se apaga,
O amor perfeito a nos orientar
Sinal divino a nos iluminar.

A Tua Palavra, Senhor,
É verdadeira,
Não há falsidade e nem contradição,
É Pura, plena e abrangente,
Conselho perfeito para a santidade
Ensinamento de lealdade.

Tua Palavra, Senhor,
É liberdade,
Não se impõe e nem quer oprimir,
Está além da letra e do moralismo
Quer nos ensinar e nos redimir
Ensinando o caminho a prosseguir.

Tua Palavra, Senhor,
E só bondade,
Orienta a vida com nossos irmãos,
São preceitos santos e preciosos,
Fazendo-nos discípulos em missão,
Pelo “sim” de verdade à salvação.

Tua Palavra, Senhor,
É a lei maior,
Maior que nossas tantas ambições,
Além de nossos desejos e interesses,
Porque não nos causa decepções,
Porque habita nossos corações.

Tua Palavra, Senhor,
É encarnação,
Vida concreta em cada dia,
Que nos educa para a irmandade,
E banquete santo de alegria,
É encontro de paz, é Eucaristia.

HOMILIA

 A lei verdadeira, além da letra

Jesus continua na montanha, pregando para os seus discípulos e à multidão: “Não penseis que vim abolir a Lei e os Profetas. Não vim para abolir, mas para dar-lhes pleno cumprimento” (Mt 5,17). Depois de falar para os discípulos, dizendo que eles são sal e luz do mundo, Jesus ensina, dando orientações exigentes e profundas sobre o cumprimento da lei, a qual, deve ser vivida além a letra.

Há uma grande divergência entre os grupos da época no que se refere à relação com a lei de Moisés e dos profetas. Jesus vem para ensinar à plenitude da lei segundo a vontade do Pai. A lei de Moisés e dos profetas ainda incompleta. Por isso, para os discípulos, é importante que se observe os mandamentos, além do que está escrito nos códigos morais do farisaísmo.

O seguimento a Jesus faz com que as pessoas superem toda a lei formal e fundamentalista, que era fardo para os pobres, os quais não tinham tempo para observar tantas normas, mas era privilégio para os poderosos e mestres da lei, os quais estavam disponíveis para estudar os mais de seiscentos códigos.

Os discípulos de Jesus já não terão os mandamentos como obrigação, mas têm que aprofundarem como meta para vivenciar a exigente experiência de caminhada com o seu Mestre. A justiça dos discípulos tem que ser maior do que a dos mestres da Lei. Pelo contrário, não entrarão no reino dos Céus (cf. Mt 5,20).

A justiça dos discípulos deve ser completa porque vem de Deus. A justiça dos fariseus vem apenas dos homens e da letra. Faz-se necessário uma complementação. Por isso, Jesus não vem abolir, mas aperfeiçoar. O Ensinamento de Jesus é sobre a plenitude da lei, preceito que liberta o ser humano através do amor e da misericórdia divina, “porque é Feliz o homem sem pecado em seu caminho, que na lei do Senhor Deus vai progredindo” (Sl 118/119).

Jesus cita alguns dos mandamentos da lei de Moisés para explicar e levar os discípulos e, também o povo, a avançarem na compreensão destes preceitos. A lei é necessária, mas precisa ser vivida além do formalismo e da obrigatoriedade. Portanto, não basta “não matar”, mas evitar as maldades que levam à morte. Para que se cumpra plenamente o quinto mandamento (não matar), só isso não basta. Faz-se necessário que as pessoas vivam como irmãos, na fraternidade, na solidariedade, no perdão e na justiça, evitando o ódio e a discórdia entre si.

Jesus também cita o nono mandamento, não deseja a mulher do próximo (cf. Mt 5,27). O adultério era resultado do desejo de posse sobre a mulher fruto do machismo e dos privilégios dos homens da época de Jesus. Ao cristão de hoje, é necessário entender que o amor, o perdão, o respeito, a fidelidade e a igualdade entre homem e mulher é uma atitude de amor onde se cumpre a lei do Senhor. De modo geral, não terá sentido um seguidor do Senhor que tenha domínio sobre o outro, nas relações humanas e conjugais.

Quanto ao jurar falso (8º mandamento), Jesus pede que se alargue a vivência deste mandamento fundamentado na verdade, na integridade, na honestidade e na ética, porque a falsidade não é somente quanto a lei, mas na ausência da dimensão total da pessoa que vive em sintonia com a Palavra do Senhor.

Portanto os que querem viver de acordo com a lei perfeita devem abraçar a sabedoria de Deus, devem escolher a vida e o bem como fala a primeira leitura desta liturgia, “a sabedoria do Senhor é imensa, ele é forte e poderoso e tudo vê continuamente” (Eclo 15,16-21). Porque “o que Deus preparou para os que o amam é algo que os olhos jamais viram nem os ouvidos ouviram nem coração algum jamais pressentiu” (1Cor 2,9b).

Que o Senhor nos abençoe e o seu Espírito nos ensine a vivermos a lei que supera todas as regras e códigos humanos, a lei mais completa e mais perfeita: a lei do amor, que tudo supera e que tudo suporta… Amém.

8 Comments

V DOMINGO DO TEMPO COMUM, ANO A – MATEUS

  Por

Leituras: Is 58,7-10; Sl 111(112); 1Cor 2,1-5; Mt 5,13-16

POESIA

SOMOS SAL E LUZ DO SENHOR

Se queremos ser Sal do mundo,
Deixemos que a alegria,
E o Santo Espírito que nos contagia,
Possa aparecer em nós!

Se queremos ser Luz do mundo,
Deixemos que o Esplendor,
Da luz santa do Senhor,
Mostre-se em cada um de nós!

Se queremos brilhar em meio às trevas,
Acolhamos a força da vida,
Na ressurreição acontecida,
A favor de todos nós.

Se queremos dar sabor à vida,
Busquemos na Eucaristia,
A força do amor e da alegria,
Para em nosso agir transparecer.

Sejamos Sal, sejamos Luz,
Nas obras concretas da caridade,
Pela justiça, pela paz e pela verdade,
Sempre, sempre, sem esmorecer.

HOMILIA

 Cristãos sem se esconder-se

“Assim também brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e louvem o vosso Pai que está nos céus” (Mt 5,16). Eis o que nos pede Jesus neste 5º Domingo do Tempo Comum. Somos chamados a ser sal e luz, não isolados, não em nós ou para nós mesmos.

Como discípulos, devemos ser a luz a partir de Jesus, e a ser sal, fortificados pela Eucaristia que nos sustenta e ao mesmo tempo nos dá um sentido completo e verdadeiro à nossa existência neste mundo.

O sal é símbolo de purificação, de sabor, de conservação e dá gosto aos alimentos. Nos tempos mais antigos foi visto como símbolo da sabedoria. Está mais para o nosso “ser”. Não o vemos entre a comida, mas sentimos a sua presença ou a sua ausência quando nos alimentamos. Por isso, está para o nosso interior, para nossa espiritualidade e para nosso discernimento.

Os cristãos são chamados a darem sentido ao ambiente da comunidade pela sua presença sábia, humilde e desprendida. Às vezes uma presença tão simples de uma pessoa dá um imenso gosto ao ambiente quando estamos em reunião. E assim o cristão deve conservar em meio as sociedades, a força do Evangelho, evitando as podridões das diversas mortes terrenas.

A luz como símbolo do nosso Batismo e do próprio Cristo, está mais para o nosso testemunho, por isso atinge os nossos olhos. Porém, o importante é que deixemos que ela possa iluminar o nosso caminho, por que a luz vem de Deus e, para iluminarmos mundo, precisamos primeiro deixar que ela no preencha.

Os discípulos de Cristo no mundo são esta presença que orienta para o caminho da salvação. Deixam-se iluminar pelo Senhor e, ao mesmo tempo, buscam iluminar o mundo com sua presença em meio a tantas trevas que escurecem o mundo.

O profeta Isaías nos apresenta o que devemos fazer concretamente para deixar resplandecer a luz do Senhor: “Reparte o pão com o faminto, acolhe em casa os pobres e peregrinos. Quando encontrares um nu, cobre-o, e não desprezes a tua carne. Então, brilhará tua luz como a aurora e tua saúde há de recuperar-se mais depressa; à frente caminhará tua justiça e a glória do Senhor te seguirá” (Is 58,7-8).

Ser Luz, segundo o profeta Isaías, é viver a caridade onde as carências dos irmãos devem ser vistas, ouvidas e atendidas. Olhando para a vida pública de Jesus, não percebemos outra coisa senão a caridade pura, através do perdão, da cura do corpo e da alma, do alimento, da escuta e da acolhida aos que eram marginalizados e ao mesmo tempo a promessa verdadeira da vida eterna.

E agora nos perguntamos: Como está nossa luz de cristãos para o mundo? Como vislumbramos entre nós o sentido, o sabor (sal) da vida em Cristo? Inicialmente Jesus nos ensina que não podemos ser sal e luz fechados em nós mesmos e para nós mesmos, como lâmpadas escondidas debaixo de nosso individualismo e egoísmo.

Devemos sim, ser luz a partir da presença de Cristo em nós, para os outros, pelo nossa ação de amor e fervor diante das pessoas que nos rodeiam. Deixar que resplandeça o AMOR, pela nossa fraternidade entre os irmãos e irmãs e pelas nossas ações diante dos que precisam de nós.

Devemos ser sal do mundo, deixando que o nosso ser se preencha da alegria do Evangelho, porque os cristãos são chamados a terem presente no rosto sempre a alegria e nas atitudes, mesmo diante das cruzes, a força, o otimismo e os passos firmes e livre do medo de caminhar.

E quando for necessário pregar para as pessoas, que nossas palavras expressem o que somos e o que fazemos para o Senhor. Que o Espírito Santo seja o guia da nossa pregação e da nossa missão, como falou São Paulo: “Também a minha palavra e a minha pregação não tinham nada dos discursos persuasivos da sabedoria, mas era uma demonstração do poder do Espírito, para que a vossa fé se baseasse no poder de Deus e não na sabedoria dos homens” (1Cor 2,4-5).

Seja a nossa luz que vem de Cristo pelo nosso batismo o sinal da presença dEle. Seja o nosso sal a alegria que vem da Palavra e da Eucaristia para construir a paz no mundo a partir de onde estamos e caminhamos. Amém.

4 Comments

IV DOMINGO DO TEMPO COMUM, ANO A – MATEUS

  Por

Leituras: Sf 2,3;3,12-13; Sl 145; 1Cor 1,26-31; Mt 5,1-12a

POESIA

A FELICIDADE ESTÁ EM CRISTO

A felicidade está:
No coração desapegado,
Que não vive a escravidão
Da sedução do pecado,
Em quem vive a certeza,
No Deus amor encarnado.

A felicidade está:
Na pessoa em liberdade,
Que caminha com firmeza,
Com os outros em irmandade,
Em quem busca a justiça,
A Paz e a fraternidade.

A felicidade está:
Nos que vivem a doação,
Guiados pelo Santo Espírito,
Vivendo a compaixão,
Ao lado daqueles que choram,
Fazendo a consolação.

A felicidade está,
Nos que vivem a pregar
Servindo com o dom do amor,
Sem o outro explorar,
Vivendo a entrega completa,
E o testemunho a falar.

A felicidade está,
Na mesa santa do amor,
Na pobreza de Espírito,
Vivida por Nosso Senhor,
No discípulo em missão,
Com entusiasmo e ardor.

A felicidade estará,
Na terra santa e prometida,
Morada da eternidade,
Por Deus, estabelecida,
No caminho mais perfeito,
Para verdadeira vida.

HOMILIA

 Felizes os que vivem em Cristo

A liturgia deste 4º Domingo do Tempo Comum nos apresenta a beleza e o sentido das bem-aventuranças, dentro do longo sermão da montanha, pregado por Jesus junto ao povo e aos discípulos. Precisamos refletir sobre o sentido mais profundo das bem-aventuranças. Podemos nos perguntar: será que a nossa prática cristã, no dia-a-dia de nossa caminhada, consegue expressar em nossas atitudes as bem-aventuranças?

Precisamos olhar para Jesus e tentar perceber como ele viveu na Galileia as bem-aventuranças. A sua pregação era totalmente a sua própria vida junto aos pobres, aos injustiçados, doentes e discriminados. E em frente aos fariseus, aos discípulos e ao povo, ele quis apresentar o que na verdade poderia trazer felicidade àqueles que quisessem trilhar os caminhos do Reino de Deus e ganhar a salvação eterna.

A lógica das bem-aventuranças anunciadas por Jesus nos ensinará e nos provará que a verdadeira felicidade do homem está no coração que vivem a prática do amor e da paz. Um amor traduzido numa vida totalmente livre das amarras da alienação e do medo. Numa atitude serena no modo de anunciar a justiça e de lutar pela dignidade humana, mesmo em meio as perturbações, perseguições, sofrimentos e calúnias.

Numa época de tanta violência, de agressividades e desrespeito entre os humanos a Palavra de Deus nos aconselha através do profeta Sofonias: “Buscai o Senhor, humildes da terra, que pondes em prática seus preceitos; praticai a justiça, procurai a humildade…” (Sf 2,3). É nesse sentido que o evangelho de Mateus vem nos ensinar sobre as bem-aventuranças. Somente um coração humilde e justo pode viver a mansidão, a pobreza em espírito, a misericórdia, a paz.

Na segunda leitura, o apóstolo Paulo também nos fala que “Deus escolheu o que o mundo considera como estúpido, para assim confundir os sábios; escolheu o que o mundo considera como fraco, para assim confundir o que é forte” (1Cor 1,27). A lógica de Deus estará na contramão do nosso mundo material, consumista, dominador, explorador, prepotente e injusto.

Os cristãos serão parecidos com Cristo quando viverem como ele viveu. Ele percorreu o caminho das bem-aventuranças. Ele foi manso com os prepotentes, humilde com os arrogantes, justo frente aos injustos, pobre em meio aos pobres e também aos ricos. Calou na hora certa, mas também anunciou e denunciou nos momentos que foram necessários. A sua pregação não foi para um grupo específico, foi para todos e quem acolheu a sua mensagem entendeu o sentido da verdadeira felicidade.

Nós todos seremos bem-aventurados (felizes) quando entendermos a lógica da pregação de Jesus e praticarmos em nossa vida diária. Seremos felizes de verdade, quando nossas atitudes forem coerentes com o Evangelho. A pobreza (de coração), a mansidão, a justiça, a paz e a misericórdia só terão sentido e/ou somente serão percebidas e seguidas quando estiverem presentes e nossas ações.

Talvez o desafio maior do mundo, ou, de nós cristãos vivermos as bem-aventuranças pregadas por Jesus, seja a dificuldade de entender que, na prática, exige-se doação, desapego às ideias individualistas e egoístas, e, sobretudo: haverá sofrimento e perseguição, ou seja, terá a cruz de Cristo como modelo.

Jesus nos dirá: “Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem, e mentindo, disserem todo tipo de mal contra vós, por causa de mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus” (Mt 5,11-12a). Busquemos viver uma experiência profunda de Deus e entenderemos a profundidade das bem-aventuranças pregadas por Cristo. A nossa recompensa e felicidade perfeita, portanto, será a posse da terra celeste, o céu e a nossa salvação.

2 Comments

III DOMINGO DO TEMPO COMUM, ANO A – MATEUS

  Por

Leituras: Is 8,23b-9,3; Sl 26; 1Cor 1,10-13.17; Mt 4,12-23

POESIA

 TÃO PERTO DE NÓS, SENHOR

Tão perto de nós,
Na sua forte Palavra,
Falando-nos da vida,
Mostrando-nos o Caminho,
Reunindo-nos em assembleia,
Para sempre encontrá-lo.

Tão perto de nós,
Pelo seu corpo vivo,
Que nos fortifica,
Unindo-nos a ele,
Fazendo-se também corpo,
Seu corpo santo.

Tão perto de nós,
No seu povo santo,
Assembleia viva,
Que nos faz irmãos,
Irmãos dele também,
Para o nosso bem.

Tão perto de nós,
Nos teus missionários,
Discípulos da paz,
Sendo também tua boca,
Teus pés e tuas mãos,
Construindo o Reino.

Tão perto ainda, Senhor!
Nos pobres sofridos,
Com tuas chagas abertas,
Partilhando tua cruz,
Pois confiantes em Ti,
Chegarão ao céu.

E tão perto de nós,
Pede-nos a conversão,
Para fugirmos das trevas,
Pois seu caminho é a luz,
Sua presença é o Reino,
Entre nós, povo seu.

HOMILIA

 Ele está no meio de nós

Irmãos e irmãs, a nossa caminhada com Jesus continua e, neste 3º Domingo do Tempo Comum, contemplamos a sua luz brilhando no mundo. Jesus Cristo é a presença concreta do Reino de Deus entre nós, pela sua mensagem de amor, pelos seus milagres e pela sua ação salvadora, através da sua ressurreição.

O evangelista Mateus nos informa que Jesus foi morar em Cafarnaum, que fica às margens do mar da Galileia, no território de Zabulon e Neftali (cf. Mt 4,13). Esta região é a mesma anunciada pelo profeta Isaías ao se referir ao povo de Israel quando estava escravo e oprimido nas mãos dos assírios por volta de 732 a.C. Por isso o profeta anuncia a esperança para aquele povo: “O povo, que andava na escuridão, viu uma grande luz; para os que habitavam nas sombras da morte, uma luz resplandece” (Is 9,1).

Informado o contexto no qual o Evangelista nos apresenta, podemos afirmar que a presença de Jesus na Galileia é o cumprimento daquilo que o profeta Isaías anunciou: agora chegou a salvação para o povo que andava nas trevas. Jesus é a grande luz presente no mundo, pois anuncia a conversão, cura as enfermidades e ao mesmo tempo chama colaboradores para a missão, porque ele já é a presença do Reino em nosso meio.

Neste evangelho, constatamos o chamado de Jesus aos primeiros discípulos, Simão Pedro, André, Tiago e João. Eles estavam pescando, eram trabalhadores dedicados, mas o chamado de Jesus faz com que mudem imediatamente o percurso de suas vidas e sigam agora o caminho da salvação. Saem logo, depressa, para anunciar por toda a Galileia, porque chegou a salvação.

Faz-se necessário que todos conheçam os ensinamentos sobre o Reino. Era preciso reconhecer o poder de Deus em Jesus, o filho amado que veio visitar o seu povo. Os discípulos são os primeiros colaboradores de Cristo para que o Reino de Deus possa chegar a todo o mundo, pois a Palavra deve se espalhar pelas nações para fermentar o coração da humanidade.

O apostolo Paulo nos ensina como sermos irmãos em Cristo: Não podemos ser elementos de divisão na comunidade O Poder de Deus está na comunhão e na caridade. Assim nos fala São Paulo: “Irmãos, eu vos exorto, pelo nome do Senhor nosso, Jesus Cristo, a que sejais todos concordes uns com os outros e não admitais divisões entre vós”. (Cor 1,10).

Tanto nós, como os primeiros discípulos, somos chamados a mudar o nosso percurso, se for necessário, para seguir o caminho de Jesus. Somos convocados pelo batismo a formarmos a comunidade de amor que o Senhor deseja. Somos chamados a anunciar o Reino, pois ele está próximo de nós na Eucaristia, na assembleia reunida, na palavra partilhada e nas curas.

Deus opera milagres em nossas vidas, principalmente quando vamos nos convertendo cada vez mais ao seu Evangelho. Converter-se é trazer em nossa vida os mesmos sentimentos de Cristo: “É amar como ele amou, é agir como ele agiu, é viver como ele viveu”. Isso é conversão!

Em Cristo somos livres e ao mesmo tempo somos chamados a libertar os outros como membros do corpo místico de Cristo, a Igreja. O mar, no sentido bíblico, simboliza os perigos e as trevas. Os discípulos saíram desta escuridão para seguir a luz do Senhor e seguindo esta luz, vão vencendo os perigos que podem levá-los aos tormentos presentes no mundo. Assim somos nós, os cristãos no mundo hoje, discípulos e missionários em meio aos desafios e trevas, mas confiantes na Luz de Cristo que nos ilumina, nos da força e aponta o caminho a seguir.

Que o Senhor nos abençoe e nos conduza na missão evangelizadora que ele nos confiou e que ela seja concretizada no nosso testemunho e na nossa mensagem de discípulos missionários. Que antes de pregarmos aos outros, possamos ter a convicção de que “Deus é nossa Luz e Salvação e que ele protege a nossa vida” (Sl 26). Por fim, possamos ouvir o apóstolo Paulo na 2ª leitura: não somos de grupo A ou B, mas membro do povo do Senhor que está unido a Ele pelo amor e pela fé e com a certeza de que Ele é a única luz e o único caminho que nos levará à salvação. Amém!

Um Comentário

II DOMINGO DO TEMPO COMUM, ANO A – MATEUS

  Por

Leituras: Is 49,3.5-6; Sl 39(40); 1Cor 1,1-3; Jo 1,29-34

POESIA

 ELE É O NOSSO CORDEIRO

Olhando para o altar,
Para o Cordeiro imolado,
Pedimos a salvação,
E que nos livre do pecado.

Ouvindo o que ele nos diz,
Nutrindo nosso coração,
Queremos que nos ensine,
A vivermos como irmãos.

Entrando em sua casa,
E com os irmãos encontrando,
Vivendo em Comunhão,
Vamos nos santificando.

Nosso Cordeiro amado,
Entregou-se em humildade,
Fazendo-se nosso banquete,
De Vida e Fraternidade.

Seu alimento é eterno,
E a nós se ofertou
Também fonte de água viva,
Pois a morte derrotou.

E a nós, os batizados,
No Espírito abrasador,
Sejamos também sinais,
Do Santo e Vivo amor.

Que na missão pelo mundo,
Levemos sempre a verdade,
E que a força do evangelho,
Salve toda a humanidade.

E o Batismo no Espírito,
Luz Santa que irradia,
Preencha a nossa alma,
De repleta alegria.

HOMILIA

 Batizados em Cristo

Irmãos e irmãs, após as solenidades da Epifania e do Batismo do Senhor entramos no tempo comum, período que contemplamos a ação do Verbo de Deus na história dos homens. Ele é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (cf. Jo 1,29), porque veio mergulhar em nossa realidade humana, santificou as águas e trouxe o batismo no Espírito Santo para resgatar a nossa imagem, a fim de que se assemelhe a D’Ele.

O Evangelho de hoje nos apresenta João Batista apontando Jesus, confirmando o que ele já tinha anunciado nas suas pregações pelo deserto. João Batista também faz uma memória do acontecimento do Batismo de Jesus e a sua experiência de ter visto o Espírito Santo descer e permanecer (Jo 1,33).

O profeta Isaías nos fala na primeira leitura do Servo de Israel, que será luz das nações e que trará a salvação até os confins da terra. Para nós cristãos, Jesus é este servo, o Cordeiro que agora se entrega para salvar todos do pecado original. Ele traz a redenção e paz para o mundo.

São Paulo na carta aos Coríntios dirige uma mensagem aos que encontraram em Cristo o fundamento da santidade. Os que estão em Cristo são chamados a viver os mesmos sentimentos dele. Por isso os batizados têm a missão de serem santos dentro das diversas realidades do mundo. Como fermento que transforma a massa e que a faz crescer, assim são os batizados no Espírito Santo, os quais fazem crescer a força do Evangelho no mundo. Viver a santidade com os pés firmes no chão da vida e iluminando os outros para também trilharem o mesmo caminho, esta a missão dos cristãos.

Não podemos viver uma espiritualidade mergulhada no isolamento e no intimismo, alheios às realidades concretas da vida as quais estamos inseridos. Onde quer que estejamos, somos chamados a dar testemunho do que vivemos. E dar testemunho sempre no meio das realidades onde estão ausentes os valores do evangelho.

No seguimento a Cristo somos chamados a tirar o pecado do mundo, porque ser seguidor é anunciar a justiça, é construir a fraternidade, vencer os males que afetam a realidade humana. Todas as vezes que nos reunimos para rezar, para planejar as ações de amor e de caridade estamos contribuindo para que a miséria que está no mundo seja diminuída.

Quando nos alimentamos do Santo Corpo e Sangue apresentados pelo sacerdote no Altar, somos nutridos para vivermos com perseverança e força a missão que o Senhor nos confiou. Não podemos esquecer que a apresentação do Cordeiro no Altar nos motiva a olhar para João Batista e fazermos o mesmo que ele fez: apontar para ele e apresentar aos que ainda não o encontraram.

Olhemos para o Cordeiro que agora nos oferece um banquete santo para nossa salvação e perguntemo-nos: somos capazes de reconhecer os nossos pecados os quais Cristo quer nos tirar? Quais são os pecados do mundo os quais estamos envolvidos? Que pecados queremos que Cristo tire do mundo, com a nossa colaboração?

São muitos os pecados os quais praticamos e que de certa forma podemos nomear nos dias de hoje: as injustiças sociais, a corrupção, as guerras, as ambições, o egoísmo, o individualismo e, sobretudo a omissão dos cristãos quando é preciso levantar a voz e defender a vida e a justiça.

Peçamos ao Espírito Divino que ilumine as nossas ações e os nossos corações para vencermos o medo e o comodismo e que nos venha a coragem de tomarmos consciência de nossos erros, os quais trazem consequências para a humanidade se distanciar da vida verdadeira. Que o “Banquete do Cordeiro” alimente a nossa vontade de vivermos fielmente o nosso batismo no Espírito de Deus em virtude de vivermos a missão de discípulos missionários neste mundo marcado por tantas controvérsias.

3 Comments

SOLENIDADE DA EPIFANIA, ANO A – MATEUS

  Por

SOLENIDADE DA EPIFANIA, ANO A – MATEUS

Leituras: Is 60,1-6; Sl 71(72); Ef 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12

POESIA

 CAMINHAR EM BUSCA DO MENINO

Seguindo a estrela de Belém,
No desejo de encontrar o Senhor,
Vão os sábios do oriente,
Com o coração ardente,
Prontos para adorar,
E também para ofertar,
Os seus simbólicos presentes.

O encontro com o Deus menino,
Converte os magos caminheiros,
Seguem um rumo transformado,
As trilhas são de homens renovados,
Que levam a divina alegria,
Pra eles, antes não existia,
Sonho santo e realizado.

Este caminho todos devemos seguir,
Via do Deus amor e encarnado,
Convictos de um constante converter,
Adorando o Senhor para na fé crescer,
Num caminho de viva evangelização,
Marcado pelo amor e pela oração,
E como Discípulos nossos dons oferecer.

Não façamos como o rei tirano e solitário,
Que somente quis saber onde nasceu o salvador,
Não trilhou o caminho para até ele chegar,
Pois teve medo de perder o seu lugar.
Pois o reinado do Senhor é diferente,
É de amor e para todos, como presente,
Aos que querem sempre o encontrar.

Carreguemos o sentido da salvação universal,
Onde todos têm direito aos dons divinos.
Pois, todo homem é chamado a conversão,
De qualquer canto do mundo ou nação,
Basta abrir o coração a grande novidade,
Por que Deus veio morar na humanidade,
Para nos presentear com a salvação.

HOMILIA

 Os magos do oriente são atraídos pela luz do Senhor

A Solenidade da Epifania do Senhor nos traz o texto de Mateus, o qual nos conta o nascimento de Jesus em Belém. O Evangelista nos situa dentro do reinado de Herodes, o qual se sente ameaçado por tal acontecimento e procura encontrar o menino (cf. Mt 2,3). Os especialistas nas escrituras (mestres da lei) localizam o texto do profeta Miqueias (cf. 5,1-4), que cita o nascimento do Messias em Belém. Em cena aparecem também os magos do oriente que estão curiosos, não têm as escrituras para decifrarem sobre o nascimento do Jesus, mas querem chegar até ele (cf. Mt 2,2). Herodes quer usar os magos para chegar até o menino, mas não consegue, de modo que eles, avisados em sonho, voltam por outro caminho dessa grande jornada de busca e de visita ao Messias (cf. Mt 2,12).

A nossa reflexão mais importante deve se voltar para o significado da visita, das ofertas e da volta dos magos por outro caminho. Em primeiro lugar a interpretação teológica nos ensina que os magos representam os gentios que, em sua diversidade racial, buscam e acolhem a salvação universal de Deus em Jesus Cristo.

Ir ao encontro do Menino significa a busca dos que querem encontrar-se com Deus. O texto de Mateus nos ensina que a Salvação em Cristo é para todos os homens, como nos fala São Paulo na segunda leitura: “os gentios são co-herdeiros, membros do mesmo Corpo e coparticipantes da Promessa em Cristo Jesus, por meio do Evangelho.” (Ef 3,6).

Um segundo ensinamento sobre a visita dos magos são as ofertas feitas por eles: ouro, símbolo da realeza de Cristo; incenso, a sua divindade; e mirra, a sua unção no túmulo, no corpo (natureza humana) e a incorruptibilidade do seu corpo que culmina na Ressurreição. Antes mesmo das ofertas, os magos se ajoelham diante do Menino e o adoram (cf. Mt 2,12). Num terceiro momento podemos lembrar que os visitantes retornaram para sua terra seguindo outro caminho, significando que o encontro com o menino Jesus transforma a vida daqueles que vão ao seu encontro.

Portanto, a liturgia da Epifania do Senhor deve nos levar a meditar que precisamos constantemente ir ao encontro de Jesus para renovarmos nossa caminhada, para seguir novos caminhos e avançar na vida de discípulos amados por ele. O nosso encontro deve ser de louvor, marcado pela alegria que nos pode proporcionar. Podemos ainda nos perguntar: o que temos para oferecer a Deus? Que dons podemos colocar a serviço do reino?

A dimensão universal da salvação, proposta pelo evangelista Mateus, pode nos direcionar para o aspecto ecumênico nas nossas ações cristãs, em nossos relacionamentos com os irmãos de outras Igrejas e no nosso trabalho social voltado para serviço aos pobres.

Juntemos a nossa prece às preces das crianças do mundo inteiro para que percorramos um ano novo cheio de muitas transformações na vida dos que querem encontrar o Senhor, dos que querem fazer uma caminhada marcada pelo crescimento espiritual, daqueles que querem juntamente conosco conhecer e seguir Jesus. Por fim, rezemos com o salmista: “As nações de toda terra hão de adorar-vos, ó Senhor.” (Sl 72/71).

Nenhum comentário

Solenidade da Santa Mãe de Deus, Maria (2017)

  Por

DOMINGO NA OITAVA DO NATAL, ANO A – MATEUS

Solenidade da Santa Mãe de Deus, Maria

Leituras: Nm 6,22-27; Sl 66(67); Gl 4,4-7; Lc 2,16-21

POESIA

 SANTA MÃE DE DEUS E NOSSA

Mãe da escuta atenta,
Do silêncio e da oração,
Toda entregue por amor,
Ao Senhor da salvação,
Ensina-nos a santidade,
Mostra-nos a serenidade,
À nossa santificação.

Mãe de Deus e nossa Mãe,
Mãe do príncipe da paz,
Ensina-nos a fraternidade,
Que tanta harmonia nos traz,
Ensina-nos também a escuta,
A paciência na labuta,
Quando não somos capazes.

Que a benção do Senhor,
O filho amado e querido,
Possa nos trazer a paz,
Neste mundo tão sofrido,
Das guerras possa nos livrar.
E o amor sempre a buscar,
Os povos todos unidos.

Que a Santa Eucaristia,
Renove a nossa lida,
Dando a força necessária,
Para a estrada percorrida,
E que Deus Emanuel
Com a nossa Mãe do Céu,
Tragam a paz à nossa vida.

HOMILIA

 Junto a Mãe de Deus celebremos a Paz

Na liturgia solene da Santa Mãe de Deus os cristãos se reúnem carregados de esperanças, de revisões de vida, de expectativas e de muitos propósitos para o ano que se inicia. Há uma intenção especial por parte do Papa que é celebrar o dia Mundial da Paz junto a Mãe de Deus e nossa. Ela que nos presenteou com o seu “sim”, acolhendo e fazendo com que o príncipe da paz pudesse reinar em nosso meio, nos trazendo o amor, a misericórdia e a salvação para todos.

O Evangelho proclamado é continuidade do texto da noite de Natal quando os pastores encontram o menino Jesus na manjedoura juntamente com Maria e José e depois vão anunciar esta alegria aos outros. Os pastores discriminados que eram, recebem primeiro a notícia do nascimento do salvador. A eles cabe também o anúncio das maravilhas de Deus. Da boca deles também saiu os louvores por tudo que o que Deus tinha realizado em favor de toda a humanidade (cf. Lc 2,17-18.20).

Maria guardava, como que depositando, todos estes acontecimentos e meditava em seu coração (cf. Lc 2,19), procurando compreender todo o processo da sua resposta a Deus tempos antes, quando o Anjo a visitou. Meditava porque também era uma mulher do silêncio e da oração, na escuta atenta a Deus, na reflexão da sua missão de gerar o verbo e de ser agraciada com o compromisso de acompanhar o seu filho no cumprimento das promessas que vinha de Deus Pai.

Neste dia primeiro do ano, os cristãos também se reúnem para pedirem as bênçãos que vem de Deus. A benção é sinal de salvação como escutamos na primeira Leitura: “O Senhor te abençoe e te guarde! O Senhor faça brilhar sobre ti a sua face, e se compadeça de ti! ‘O Senhor volte para ti o seu rosto e te dê a paz!’ Assim invocarão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei”. (Nm 6,24-27).

Olhando o ano que passou, muitas vezes ficamos tristes, tivemos desafios, mas quantas bênçãos e proteção o Senhor nos deu quando não sabíamos por onde caminhar ou o que fazer. No ano que se inicia, quanto sonhos, projetos e propósitos colocamos no Altar de Deus. Neste sentido devemos também ter em mente que se faça a vontade do Senhor e não a nossa.

Maria nos possibilita que sejamos filhos porque ela sendo Mãe de Deus e nossa, também gerou a Igreja que somos nós. Ela é a mãe do príncipe da Paz, também nosso irmão. Ele nosso Deus amado, que veio ficar junto de nós para nos ensinar que Deus é Pai e tem misericórdia dos pecadores, vem trazer a união e a fraternidade.

E nessa relação santa de filhos, São Paulo nos fala: “Assim já não és escravo, mas filho; e se és filho, és também herdeiro: tudo isso por graça de Deus.” (Gl 4,7). Por isso temos o temor que vem do amor e da necessidade de santificação e não o medo da condenação. Se amamos o Senhor faremos a vontade dele é não devemos ter medo dele por ele está bem próximo de nós.

Que neste ano que se inicia possamos promover cada vez mais a paz entre as pessoas, onde estivermos inseridos e que Nossa Senhora nos ensine a sermos obedientes e necessitados por amor, na escuta de Deus que está sempre nos chamando à santidade. Chamando-nos a sermos também discípulos missionários do seu Reino.

3 Comments

NATAL DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, ANO A – MATEUS

  Por

Ano Nacional Mariano

Liturgia da Noite: Is 9,1-6; Sl 95(96); Tt 2,11-14; Lc 2,1-14

Liturgia do Dia: Is 52,7-10; Sl 98(97); Hb 1,1-6; Jo 1,1-18

POESIA

DEUS NASCE ENTRE OS PEQUENOS

Entre as montanhas de Judá,
Nas noites escuras dos pastores,
Vem a luz divina nos visitar,
Vencendo todos os temores,
Trazendo o amor e a salvação,
Vencendo em nós a escuridão,
Que muitas vezes nos traz horrores.

Nasce entre os animais e pecadores,
Anunciando desde já sua missão,
Rei simples, pobre e sem coroa,
Sendo sinal de contradição.
Vem como uma simples criança,
Mas traz para muitos a esperança,
E aos poderosos a confusão.

Naquela noite vem os louvores,
Da corte celeste a cantarolar,
E à voz do anjo mensageiro,
Que se une também a entoar,
Porque nasceu o salvador,
Deus de paz, justiça e amor,
E a todos os homens veio salvar.

O Natal nos traz um ensinamento,
Para nesta vida proceder,
Deus veio para o mundo inteiro,
Com sua palavra a nos converter,
Ensina-nos a simplicidade,
O acolhimento e a fraternidade,
Prega a justiça e o bem viver.

E em torno do santo altar,
Vivamos a coerência e a união,
Escutando sempre a santa Palavra,
Na irmandade e na comunhão,
Sendo sinais da luz do Senhor,
Vencendo a tristeza e o rancor,
Vivendo todos como irmãos.

HOMILIA

E Deus veio morar conosco

Celebrar o Natal é deixar que a luz de Deus venha nos iluminar e nos trazer uma vida renovada, onde a fraternidade seja cada vez mais reforçada e a vida humana seja mais dignificada. Por isso o Natal se prolonga sobre nossa existência quando o amor reina nos corações das pessoas para que sejam mais sensíveis a caridade e a bondade de Deus. Bondade que se concretiza na prática da justiça social e na paz entre os povos.

O texto do Evangelho sugerido para liturgia da Igreja na noite de Natal é de Lucas, o qual apresenta a caminhada dura, entre as montanhas, que Maria e José, grávidos de Deus, fazem de Nazaré até Belém com o objetivo de participarem do recenseamento como membros daquele povo. Nos arredores daquela cidade, próximo aos campos dos pastores, envolvido em faixas e deitado numa manjedoura (cf. Lc 2,12), nasce o nosso Pastor, aquele que vem trazer a paz, a justiça e, sobretudo, o amor misericordioso de Deus Pai.

Os primeiros a receberem a notícia são os que estão nos campos, cuidando dos rebanhos. São os pobres, distantes do centro da cidade, longe da casa real onde a corte humana esperava junto aos seus súditos um Rei poderoso e rico, com seus exércitos fortes e invencíveis. Mas Deus usa uma pedagogia diferente para se fazer presente entre os homens. Mesmo sendo capaz de se manifestar de uma forma mais óbvia e mais plausível aos olhos da humanidade, Deus vem como criança, nascendo numa estrebaria, através de uma família simples (Maria e José) e pobre, a ponto de não ter uma casa para realizar o parto.

Já a liturgia do dia de Natal, esta nos apresenta de forma mais profunda a divindade do Menino que nasceu na gruta de Belém entre os pastores e sobre a luz das estrelas entre as montanhas da Galileia. De acordo com o evangelista João, este recém-nascido é a encarnação de Deus e já existia antes pois participou do princípio da Criação. Ele agora vem mostrar sua face entre nós, vem caminhar com a gente trazendo-nos a paz, anunciando-nos que o seu amor é para todos aqueles que querem encontrar a salvação.

O menino que nasceu de Maria é o esperado por todos e do qual o profeta Isaías nos fala na primeira leitura: “Como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do que proclama boas novas e anuncia a salvação…” (Is 52,7). Ele crescerá em sabedoria e graça, caminhará pelas estradas da Galileia, andará de barco pelo Mar para mostrar a todos os homens que Deus é amor e que quer a salvação para todos. Basta que estes acolham a sua Palavra e respondam ao seu chamado e depois sejam discípulos para também anunciar o Reino.

Jesus nasce na noite dos pastores para dizer que ele é Luz e que é também o Pastor supremo que trará a alegria e a misericórdia a todos os homens. Ele vence o medo dos que escutam a sua mensagem através do anjo mensageiro, porque traz a alegria da salvação e onde há a presença salvadora de Deus não poderá haver medo, mas o temor pelo amor e pela adoração. Ele vem realizar as profecias de Isaías: “O povo que andava nas trevas viu uma grande luz, uma luz raiou para os que habitavam uma terra sombria.” (Is 9,1).

Para o evangelista João, somente os que acolhem a Luz salvadora, recebem a capacidade da filiação divina: “Veio para o que era seu e os seus não o receberam. Mas a todos que o receberam deu o poder de se tornarem filhos de Deus.” (Jo 1,11-12). Somos filhos quando acolhemos a palavra viva em nossa vida, quando deixamos que a luz ilumine todo o nosso ser. E então vivemos o verdadeiro Natal quando deixamos renascer Cristo em nossas vidas. Por isso que o sacramento da confissão é a porta pela qual retornamos para os braços de Cristo.

E todos nós cristãos que nos reunimos para celebrar esta grande festa, somos convidados a nos unir à multidão da corte celeste para cantar em uma só voz: “Glória a Deus no mais alto dos céus e paz na terra aos homens que ele ama.” (Lc 2,14), porque o nosso Deus se faz presente na simplicidade de uma criança para nos ensinar a simplicidade e o amor a todos.

Que Espírito Santo nos abençoe, nos ilumine e nos faça cada vez mais filhos através do Filho muito amado de Deus que veio assumir a natureza humana para resgatar o homem. Ele é Deus conosco.

Nenhum comentário

IV Domingo do Advento

  Por

Ano Nacional Mariano

Leituras: Is 7,10-14; Sl 23(24); Rm 1,1-7; Mt 1,18-24

POESIA

O SIM DE JOSÉ

Contemplemos o sim de José,
Que no silêncio respondeu,
Ao chamado do altíssimo,
A Deus Pai obedeceu,
Foi firme e perseverou,
A Maria muito amou,
E a ela engrandeceu.

José do sim no silêncio,
Homem santo e obediente,
Despertou para o plano divino,
Foi fiel ao Onipotente,
Ao anjo soube escutar,
Só rezando e sem falar,
Calou e seguiu em frente.

Contemplou os sinais do Céu,
Ao lado da sua amada,
Acolheu a Deus criança,
E seguiu a caminhada,
Foi firme e foi fiel,
Adotando o Emanuel,
Foi sua vida abençoada.

Deus veio morar conosco,
Pra trazer a salvação,
Mostrou-nos o amor do Pai,
Seu amor é libertação,
Um Deus humano e divino,
Nos trazendo o destino,
Que é a nossa redenção.

Deus está sempre conosco,
Em todos os nossos momentos,
Nos chamando e enviando,
Dando força e sustento,
E o silêncio de José,
Ensina o caminho da fé,
Quando nos vem os tormentos.

E Maria mãe do Céu,
Que a Deus se entregou,
Viveu com seu santo esposo,
e com carinho o cuidou,
Os dois viveram a esperança,
Fiéis ao Deus da Aliança,
Que o profeta anunciou.

Seja a sagrada Família,
O auxílio em nossos dias,
Ensinado a obediência,
Pela fé e alegria,
Maria Sacrário Santo,
E José com o seu manto,
Sejam nossa companhia.

Do altar da Eucaristia,
Jesus vem nos encontrar,
Ele é Pão da união,
Que quer nos alimentar,
Sua Palavra é forte,
Nos tira o medo da morte,
Quando estamos a lutar.

Este é o nosso Deus,
Que não nos deixa sozinhos,
Quer sempre está com a gente,
Ele quer ficar pertinho,
Faz conosco a caminhada,
Quer os pés firmes na estrada,
Mesmo que haja espinhos.

HOMILIA

Ele está conosco, Ele é nossa salvação

Na liturgia da Palavra do IV domingo do Advento temos como figuras principais Maria e José. Eles deram a resposta a Deus em favor da salvação do mundo, quando disseram sim diante do chamado que veio do Céu. Maria,diante do anjo de Deus, tentou compreender como tudo aconteceria, se ela não convivia com homem algum (cf. Lc 1,34). José, sabendo da gravidez de Maria e não querendo denunciá-la queria abandoná-la em segredo, mas o anjo de Deus lhe encoraja a não deixar sua esposa, porque está nos planos de Deus aquele acontecimento e não nos planos humanos (cf. Mt 1, 19-21).

José desperta para o projeto divino e também diz sim (cf. Mt 1,24). Sua esposa gerou no ventre, o verbo que veio comunicar o amor misericordioso de Deus. Esta promessa já era antiga, pois está na primeira leitura, retirada da profecia de Isaías: “Eis que uma virgem conceberá dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Emanuel” (Is 7,14). Deus virá visitar o seu povo para lhe trazer a salvação. Não é necessário mais o intermédio dos profetas, ele ficará conosco, ele próprio vem trazer a redenção do homem, como homem perfeito. José e Maria, figuras principais do presépio, depois de Jesus, foram os acolhedores do Senhor que veio habitar no nosso meio.

José e Maria trouxeram Jesus para nós pela obediência e escuta a Deus. Por causa deles, Cristo está em nosso meio. Jesus está conosco na sua Palavra, na Eucaristia, na assembleia reunida, na simplicidade e na caridade aos irmãos. O Natal é a prova concreta de que Deus veio ficar conosco. A missão de Jesus foi curar as pessoas de suas doenças, fazer os cegos recuperarem a vista, os paralíticos andarem, os leprosos serem curados, os surdos ouvirem, os mortos ressuscitarem e os pobres serem evangelizados para poderem entender a vontade de Deus (cf. Mt 11,5).

Todas as vezes que nós cristãos nos reunimos para escutar a Palavra Santa, Jesus vem ao nosso encontro. Quando no silêncio do nosso quarto e do nosso ser, mergulhamos na oração, o Espírito do Senhor vem sobre nós, em nosso cotidiano Deus caminha conosco. Precisamos aprender de José e Maria a escuta e a obediência no silêncio de Deus e no nosso. Os barulhos impedem de escutarmos Deus. Quando falamos e lamentamos muito há dificuldade de entender a vontade divina. Não há espaço para Deus falar e agir. José e Maria, inicialmente, tiveram dificuldade de entender o que Deus queria, mas foi pela fé, pelo silêncio e pela obediência que eles se entregaram de forma total ao projeto do Reino.

Em nossa caminhada, muitas vezes não entendemos certos sinais de Deus. De Maria aprendemos o dialogar com Deus, perguntar e ficarmos dispostos a ouvir o que ele quer nos falar e nos propor. Depois da resposta divina ela se entrega ao plano do Reino. De José apreendemos a escuta silenciosa e obediente pela fé. Como José, no silêncio e na escuta, e totalmente entregues a proposta desconhecida e incomum de Deus, somos chamados a seguir a orientação que o Senhor nos dá. Isto quando somos alimentados pela fé e pela esperança.

Escutar a voz de Deus através das circunstâncias, acontecimentos e pessoas é talvez o grande desafio dos cristãos. O nosso mundo de barulhos e conceitos predefinidos, muitas vezes nos deixam indecisos e marcados pelo medo. Em alguns momentos queremos abandonar a nossa missão, mas o anjo de Deus vem e nos comunica o que ele quer de nós e nos orienta como devemos fazer. Somente quando paramos e silenciamos podemos entender ou nos colocarmos na escuta do Senhor.

Deus caminha conosco, seu nome é Jesus (Deus salva), ele é Emanuel (Deus conosco). O mundo precisa ser salvo do mal das corrupções, da violência, da falta de comunhão. Nossa missão é promover a paz em vez das guerras, buscar em nosso interior a solidez da Palavra, em vez das superficialidades e do vazio das ruas, marcadas pelo desejo do consumo desenfreado. A luz da salvação deve invadir o nosso coração no lugar das imensas árvores do império do dinheiro e das riquezas materiais que tentam as pessoas a comprarem sem necessidades.

Precisamos reacender o verdadeiro sentido do Natal para que deixemos o menino Jesus aparecer em nossas casas, em nossas redes sociais humanas. É preciso deixar de novo que a manjedoura de Belém nos ensine sobre a simplicidade de Deus. Jesus quer nascer em nossos corações, em nosso agir e em nossa missão para que a estrela da noite dos pastores ilumine o mundo. Faz-se necessário colocar a Sagrada família no centro de nosso lar e de nossa vida.

São Paulo nos exorta dizendo: É por ele (Cristo) que recebemos a graça da vocação para o apostolado, a fim de podermos trazer à obediência da fé a todos os povos pagãos, para a glória de Deus. Entre esses povos estais também vós, chamados a ser discípulos de Jesus Cristo (cf. Rm 1,5-6). Em meio a tantas distorções do verdadeiro sentido do Natal, precisamos apresentar para o mundo o testemunho da verdadeira festa da encarnação do verbo de Deus através do nosso discipulado.

3 Comments

III Domingo do Advento (Gaudete)

  Por

Ano Nacional Mariano

Leituras: Is 35,1-6a.10; Sl 145(146); Tg 5,7-10; Mt 11,2-11

POESIA

A ALEGRIA NA ESPERA

Onde está a nossa alegria?
Que tanto nós almejamos,
Que na paz a gente busca,
E que em Deus nós esperamos,
A alegria mais completa,
A ânsia da nossa meta,
Que todo dia sonhamos.

Está no canto e nas santas cores,
Nas luzes, nas árvores e no altar,
Nos presépios, nas ruas e praças
Nossas casas, e no nosso lar
Nos corações orantes,
Nas celebrações vibrantes,
Na assembleia a celebrar.

Está também na profecia,
Na palavra viva ecoando,
No caminhar com os irmãos,
Na espera do novo nos alegrando,
No pão do encontro e do amor,
Eucaristia: força e vigor,
A cada dia nos alimentando.

A nossa espera é orante,
Como uma espera de alegria,
Pois já não se tem dúvidas,
Do tempo que se anuncia
Pois o novo esperamos,
Ouvimos e também pregamos,
O Natal, o grande dia.

Sejamos também precursores,
Desta alegria abençoada,
Dos frutos e dos milagres
Da redenção esperada,
Do amor de Deus menino,
Do louvor que se faz hino,
Que brota da mesa sagrada.

HOMILIA

Esperar com alegria

Estamos no 3º Domingo do Advento, o altar já está mais iluminado com as três velas do advento acessas, os paramentos podem ser de cor rosa, pois a alegria se torna mais forte, porque está próximo o grande momento, o grande dia, a celebração da encarnação do Filho do Altíssimo. Deus que veio ficar perto de nós para nos ensinar como caminharmos para o céu. Está chegando para alegrar o mundo dos que esperam confiante nele.

No Evangelho desta liturgia, Mateus nos apresenta um cenário de realidades e situações que nos fazem pensar como aconteceu a vinda do filho de Deus: João Batista, o precursor, já tem notícias dos sinais referentes ao que ele anunciou e por isso, enquanto está prisioneiro, envia discípulos para certificar-se se é mesmo o Messias que está no meio do povo.

A resposta de Jesus aos mensageiros de João sinaliza a certeza da presença de Deus feito homem no mundo. Pela sua presença e ação “os cegos recuperam a vista, os paralíticos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os pobres são evangelizados.” (Mt 11,5). Agora muitos já desfrutaram da ação milagrosa do Filho de Deus, porque sentem a realização do Reino em suas vidas. Jesus ainda faz um elogio a João Batista: “Em verdade vos digo, de todos os homens que já nasceram, nenhum é maior do que João Batista. No entanto, o menor no Reino dos Céus é maior do que ele.” (Mt 11,11).

O Reino de Deus agora está no meio dos homens, a preparação desta vinda custou a condenação de João Batista, pois assim foi o destino de quase todos os profetas no Antigo Testamento. Os verdadeiros profetas, na caminhada de Israel, foram sempre anunciadores das realidades de Deus, seja da alegria, seja no anúncio da Justiça, seja na denúncia da opressão e morte contra o povo.

No que se refere ao anúncio da alegria e do júbilo, podemos constatar na primeira leitura, quando Isaías, pelas suas palavras, fala daquilo que o povo esperava já naquele tempo. Ele anuncia o que irá se cumprir em Jesus: “Alegre-se a terra que era deserta e intransitável, exulte a solidão e floresça como um lírio. Germine e exulte de alegria e louvores.” (Is 35,1-2). E os cristãos podem cantar esta realização, pois a salvação já se faz presente em todos, já veio a primeira vez, ressuscitou e agora espera-se uma vinda gloriosa não mais marcada pela carne, mas no Espírito, como o vencedor da morte, sem a barreira da corrupção, porque virá para chamar e levar para junto de si, na sua glória aqueles que fizeram opção pelo seu reino eterno.

São Tiago nos encoraja a continuarmos firmes nesta espera, como o agricultor, que nos desafios da seca, espera firme o tempo das chuvas para molhar o chão e ver germinar a semente sepultada no chão. E diz ainda que a vinda do Senhor está próxima, por isso é necessário manter-se na espera sem desanimar (cf. Tg 5,7-8).

Viver o Advento, portanto, é fazer a experiência da espera do Senhor em nossas vidas, é querer caminhar com perseverança alimentados pela Eucaristia, mesmo que os dias sejam de grandes sofrimentos. É ouvir a Palavra, mesmo que os nossos ouvidos estejam um pouco surdos, e muitas vezes infectados pelos barulhos do mundo que polui nossas consciências com palavras de desânimo e que destrói o otimismo e a fé. Mas nossa fé e nossa espera é em Deus que nos enche de alegria, otimismo e paz.

Abençoai Senhor o caminhar do povo de Deus e de tantos irmãos e irmãs que esperam dias de restauração em suas vidas e seus lares. Protegei os que anunciam a verdade do Evangelho e os que mesmo nas perseguições por causa do Reino, como João Batista, permanecem firmes e corajosos. Amém.